Varje påsk brukar mina tankar gå till Älvdalen, byn Åsen, och så långt som 350 år tillbaka i tiden.
År 1668 blir min anmoder Gyris Marit Erichsdotter anklagad för trolldom och Blåkullafärder.
Oaktat sin höga ålder, hon är 80 år gammal, blir hon torterad.
Det är sondottern Gålichs Anna Ollsdotter som vid förhör säger att farmodern tagit henne till Blåkulla första gången.
Anna är 16 år gammal.
Anna berättar att farmodern används som ljusstake i Blåkulla, stående på bordet med huvudet ner och fötterna upp. Vart ljuset är placerat kan man med viss fantasi föreställa sig.
Gyris Marit nekar, men prästen Anders Nohr Moraeus får henne så småningom att erkänna med hjälp av ett tortyrinstrument kallat jungfrun. Detta används till att klämma sönder händerna.
Gyris Marit döms till dödsstraff den 13 september 1668.
Hon förs till stenhusen i Falun där hon så småningom avlider den 3 januari 1669.
Hon bränns på bål på galgplatsen men inte förrän den 29 januari.
Då har kroppen legat dhe andre fångarna till stoor förskräckelse.
Även Gyris Marits dotter, Marit Nilsdotter blir anklagad för Blåkullafärder. De tre äldsta av hennes fem barn kan under rannsakningen intyga att de blivit bortförda av modern till Blåkulla.
Tingsrätten dömer henne till dödsstraff. Hovrätten fastställer hennes dom till 2:do Classis,
vilket betyder att hon förs ut till avrättningsplatsen i tron att hon ska avrättas.
Om hon i detta läge erkänner får hon nattvarden, halshuggs och bränns.
Hon nekar dock och återförs till fängelset.
Hon blev inte avrättad utan återvänder så småningom till hembyn Åsen och dör en naturlig död, 76 år gammal.
Gålich Anna Ollsdotter har nu hunnit fylla 17 år vilket gör att hovrätten mer reservationslöst kan utdöma dödsstraff.
Den 19 maj 1669 halshuggs hon och bränns på avrättningsplatsen vid Mårbäcks gård i Mjågen tillsammans med fem andra.
En annan släkting, Matts Michelsson, också anklagad och dömt till döden i samma trolldomsprocess, dör även han i stenhusen i Falun. Detta i en ålder av 60 år.
Han kommer dock att begravas i Älvdalen.
Detta var mörka tider i svensk historia, och man undrar hur barn och äkta män kunde ange och vittna mot dessa kvinnor. I några fall har männen efter sorgeåret gift sig med pigan på gården.
Kloka kvinnor kunde råka illa ut för att de ägnade sig åt lövjeri, d.v.s. att bota med örter, signerier eller vad vi skulle kalla för vit magi. För andra kvinnor kunde det förmodligen räcka med att de var grälsjuka och svåra att komma överens med.
Från mitt bibliotek med svartkonsböcker kan jag bjuda på ett knep ur den norska
Hexeformularer og Magiske opskrifter, f. ö. en diger lunta på 760 sidor.
Detta för att ni ska kunna vinna kärleken i påsk.
Tag 3 russin, lägg dem i armhålan tills svetten trängt in ordentligt i dem.
Bjud russinen till föremålet för din kärlek.
Så blir han/hon dig hjertelig kjaer.
Lycka Till och Glad Påsk!
I magiska skogen har myrstackarna börjat vakna till. Nu är det ett liv och kiv utan dess like.
Här finns nästa pratkvarn. Avsaknaden av ögon och öron kompenseras av en stor trut med en aldrig sinande svada. Till deras försvar kan sägas att de har en del humor och är ganska bra historieberättare om man har tid att lyssna.
Värre är det med de träiga stubbarna. De är urbota tråkiga.
Allt i magiska skogen är dock inte skämt och glam. Den här tallen mår inte riktigt bra.
Den har drabbats av separationsångest.
Men här finns anledning att fira. En ung entiska är i lyckliga omständigheter.
